収縮が日本に良くなりますか？ マルクス主義のベストセラーがケースを作ります。

斉藤光平が「脱成長共産主義」について書くことにしたとき、彼の編集者は当然懐疑的だった。 共産主義は日本では人気がありません。 経済成長は福音です。

だから日本が人口減少と経済低迷という現在の状況を危機ではなく、マルクス主義の再創造の機会として見なければならないと主張する本は強硬売りのように聞こえた。

しかし、売りがあります。 2020年に出版された斎藤氏の著書「人類税の資本」は、想像を超越する50万部以上販売されました。 東京大哲学科教授の斎藤氏は、自分の考えを論じるために日本メディアに定期的に出演する。 彼の本は英語でいくつかの言語に翻訳されました。 プレート 来年初めに発行予定。

斉藤氏は、日本の増加する高齢者人口の世話をしたり、不平等の深化を防いだり、気候変動を緩和したりするなど、人々が周辺で見る問題を解決できる資本主義の能力について、日本で漸増する幻滅だと描写したことを利用しました。

世界で3番目に大きな経済規模を誇る日本は、高齢化と人口減少の影の中で経済成長を促進するために、長年にわたって最も積極的な通貨と財政政策を実施してきました。

しかし、超低資金と大規模な政府支出という成長志向的な政策が限界に達したという強力な兆しが現れている。 介入は日本経済の成長を刺激するのにほとんど役に立ちませんでした。 そして、出産率を高めようとする政府の努力も躊躇し、仕事を少なくする人々が減り、「成長の余地が下がっている」と36歳の斎藤氏は最近、東京自宅でのインタビューで語りました。

日本の経済が拡大しても本当のようです。 今年第2四半期に6％の成長率を記録したとき、これはほぼ完全に輸出やインバウンド観光などの外部要因によって主導されました。 一方、国内消費は萎縮した。

日本が発展するにつれて成長に焦点を当てることが重要でした。 しかし今、国が裕福になったため、国内総生産（GDP）で表現される果てしなく拡大する経済に対する主張は、政府が人々にもっと消費するように促すにつれて、明らかに無駄な支出を生んだと斉藤氏は語った。

ヘルスケアなどの経済の一部の領域は成長し続けなければならないが、「自動車、高層ビル、コンビニエンスストア、ファーストファッションが多すぎる」と彼は言った。 彼は消費への集中が環境に破壊的な結果をもたらし、不平等を深め、よりよく活用できる限られた資源を無駄にしたと主張しています。

彼は、日本の現在のニーズをより効果的に反映する目標に向かって日本を再編成するということは、国の経済的福祉を測定するためにGDP以外の指標を使用することを意味すると述べた。 焦点は健康、教育および生命レベルのような測定から量から質に移る。

斉藤氏は2005年、東京大学の学部生の時にマルクスと初めて会った。 高校時代、斉藤氏は「右派」であり、個人の失敗が日本問題の根本原因であると確信した。 彼は、構造的原因が不平等と戦争を引き起こすというドイツの哲学者の主張に触れたとき、「衝撃的」と言った。

「2008年の経済危機以来、日本にはマルクス・ルネッサンスがあり、私は彼の理論の重要性を確信しました」とSaito氏は言いました。

彼はマルクスの夕暮れ期を研究してから数年を過ごしました。 サイト氏は、マルクスが満足することができない成長ニーズを持つ資本主義が環境災害につながるしかないことに気づいたと主張しています。

斉藤氏は、コロナファンデミックの初期に、人間活動が地球環境に大きな影響を与える時代を指す「人類税の資本」を構想しました。 社会主義はヨーロッパとアメリカで話題になり、バーニー・サンダースのような政治家たちはアメリカ人にアメリカ式資本主義の欠点を解決するよう促した。 2008年の金融危機の余波、不平等の深化、気候変動の避けられない現実は、多くの若者が既存の経済システムの持続可能性と公平性に疑問を抱いています。

日本国民も現状維持に不満を感じていると斉藤氏は言いました。 しかし、世界の他の地域の人々とは異なり、「彼らは「資本主義は悪い」ではなく、「私は悪い」と思います。 彼らは資本主義が変わらなければならないと考えるのではなく、「私が変わらなければならない」と考えています。

彼は、人々が単に一生懸命働くか、より生産的であると信じていた高校時代に自分の考えに似ていることを認識しました。

斉藤氏を批判する人々は、代わりに実行できない理想主義と失敗したイデオロギー異常を提供せずに、彼自身が恩恵を受けた資本主義体制を非難したと彼を呼びました。 彼の本は日本でマルクス主義に対する出版ブームに火をつけたが、彼の思想を攻撃する作品もあり、支持する作品もあります。

しかし再開された議論は、日本共産党の見通しを蘇らせるのにあまり貢献できなかった。 斉藤さんはそのグループのファンではなく、意味はあるが陳腐だと思います。 彼はまた、産業と中央集中計画の国家権力を強調するソ連や中国共産党が実施するなど、他の親しみやすい共産主義の種類に多くの忍耐を持っていません。

彼は成長が低開発国の生活の質を改善するために依然として重要であることを認識しています。 そして、裕福な国でも、彼は人々に被造物の快適さを放棄するように求めていません。 彼は最近、東京郊外の高級近所にある3階建ての家に引っ越し、小型トヨタを運転しています。 彼があきらめた数少ないものの一つはファーストフードだと彼は言った。

脱成長共産主義を達成することは、個人の選択ではなく、重要な政治と経済構造を変えることであると彼は信じています。 彼はマルクス主義の無限の富の追求と集中ではなく、公共財の最大化を中心に社会を再編成する実行可能なモデルを提供すると主張しています。

そのためには、何よりも国の健康の核心尺度であるGDPから抜け出す必要があります。 これに代わって、彼はパキスタンの経済学者マフブールウールハークが提案した「人間開発指数」を提案する。

それだけ 索引 – 期待寿命、教育、生活の質を測定する – GDPよりも経済が人々の生活に与える影響についてより包括的な視点を提供します。

斎藤氏は、脱成長共産主義の下で世界がどのような形をとるのかは明らかではないが、民主的で共同資源の拡大、富の格差の減少、過度の消費に対するインセンティブの除去に焦点を当てると主張している。

彼の立場では、彼はこれらのアイデアを促進するためのいくつかのプロジェクトに参加しています。 彼とサポーターズグループは、東京西山で土地を購入し、地域社会に役立つ集団として運営する計画です。

そして昨年、彼は東京郊外の有機農場で時間を過ごしました。 この農場は、企業ではなく、都市人が健康的な食べ物を得て農業について学ぶことができるコミュニティリソースとして位置づけられました。

農場自体は、ある意味で人口減少に富んだ資源として残された成長後に日本を垣間見ることができます。 畑は所有者が死んだり、古すぎて管理できなくなった後、休憩した財産で一緒に彫刻されます。

斎藤さんを批判する人々は、脱成長政策の下で日本全域でよく見られる場面だと主張します。

しかし、彼は社会が牧歌的で農耕的な生活様式に戻る必要があると真に信じていませんでした。

「江戸時代に戻ろうと言うわけではありません。

未来に対する彼のビジョンは、成長のための無限の成長の追求にあまり消費されていない人々が、彼が農業でやっているように新しい関心を追求するのに勤務時間を過ごすことができる余暇時間を持つことです。

最近、斉藤氏は有機農場の所有者である中野翔子（Shoko Nakano）と彼女の夫である中野翔（Sho Nakano）と共に数時間働きました。 地元住民たちがリサイクル資材で建てた小屋で野菜を買いに立ち寄り、巨大な雌豚は野菜畑の隣のヘッダーから鼻を抜いた。

斎藤氏が重い木製のハンマーで畑に竹杭を打つのに数時間を費やした後、中野氏は彼にプロレタリアートの象徴を振り回す経験で活力を感じたかどうか尋ねた。

斉藤さんは笑った。 「私は間違いなくブルジョアジ」と彼は言った。