書評：レベッカボイルの「私たちの月」

ボイルは「月は従属的な存在ではなく兄弟に近い」と書いており、月は地球を作ったのと同じ宇宙の瓦礫雲で形成されたと説明しました。 月の重力は、私たちの気候を安定させるだけでなく、月を「季節の所有者」にするだけでなく、命を可能にします。 潮の支配者として、月は生の生物を地球の栄養豊富な初期の海に引き寄せ、「水の外に魚が歩いていた」海岸に戻りました。

しかし、エレガントな文章が寝る前の物語のように穏やかなBoyleは、月を単純な物理現象の原動力以上に描いています。 人間はいつも最も近い天上の隣人を眺め、その下にある私たちの位置を理解してきたと彼女は言います。 「月が地球の光を反射するように、現代科学における月の主な役割は、私たちの物語を私たちに伝えることです」と彼女は書いた。

古代人類は時間を活用するために月を使い、農業や宗教（多くの形態が月を神として崇拝する）などの組織化されたシステムの道を開きました。 ガリレオが地球が私たちの太陽系の中心ではないと主張して裁判を受けたとき（彼は部分的に月の動きを追跡してこれを発見しました）、月はすでに神から分離されていました。 人々は月の実際の使用と宇宙における私たち自身の位置について熟考し始めました。 「私たちの月」が仮定する考えは、哲学的思考と初期の科学的観察の種でした。

時々物語は私が気になっていたテーマとは十分に離れています。 これは月と何が関係していますか？ しかし、月がいつも私たちの空に再び現れるように見えるかもしれませんが、自分のテーマに戻ります。 物理的、精神的、知的、神話的であるかどうかは常につながります。

彼女は私たちを月探査が新しい土地を植民地化する象徴となった探検の時代を過ぎ、月が政治的優越性の象徴だったアポロ時代に導きます。 ボイルは私が決して見ることができないような場所で月を発見します。 そして、彼女は月との私たちのつながりは絶えず変わりますが、月は知識、驚異、影響力の源泉として持続し、決して退屈ではないと確信しました。