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科学者たちは、人間の有害でDNAを抽出したときに死んだ人と生きている人の権利衝突

このエジプトのミイラのように、誰が死者決めることができますか? AP Photo / Ric Feld、チリから来た6インチの長さのミイラの遺体は宇宙人の遺体がありません。 先のとがった髪、細長い骨のような奇妙な特徴を持つ小さなボディはUFOがそれ残すのかについて激しい議論の対象であった。 科学者たちは現在、個人のコレクションである身体にアクセスすることができ、彼らのDNA検査は有害が、人間の胎児のものであることを証明しました。 米発達少女は、骨疾患を患っていた未知の地域アタカマ女性の子供でした。 この研究では、ミイラの議論を終了となっていた。 その代わりに、それは他のものを燃やしています。 チリのアタカマ地域のミイラ胎児。 Bhattacharya S et al。 2018年チリのCC BY当局は、この研究を非難しました。 彼らは略奪者が彼女の墓から少女を略奪して不法に彼女を田舎で連れて行ったと思います。 チリの生物人類学学会は呪われた声明を発表しました。 「欧州や米国では誰かの遺産の赤ちゃんの体を使用して実行した同じ研究を想像できますか?」 考古学者として、私は、DNAを研究する技術と技術がどのように飛躍しているかの興奮を共有します。 以前とは異なり、人間がネアンデルタール人と交配した明らかに、イギリスの人口分布、首ベインエジプトのミイラの謎に至るまで、私たちの体と歴史のミステリーは興味深い答えを探しています。 しかし、科学のための遺骨を収集した歴史も綿密に研究しました。 私は新しい遺伝的発見のための現在の “骨のダッシュ」が倫理的危機を触発させたのは真剣に心配します。 科学のための頭蓋骨を略奪、私たちは、以前に、人間の有害の急ぐのを見た。 100年以上前の人類学者たちは、スケルトンのコレクションを集めたかった。 彼らは人類の科学を構築していた進化の歴史を決定し、人類の特性を定義するために頭蓋骨と骨のサンプルが必要でした。 博物館は、20世紀の初めにスケルトンに熱狂しました。 Tyne&Wear Archives&Museums、CC BY研究者の共同墓地を空けて、古代の墓を発掘しました。 彼らは虐殺現場で頭蓋骨を持ってきました。 人類学の父であるフランツ・ボアズは、「墓から骨を盗むことは最も厄介なことだ」と訴えたことがあります。」しかし、無駄が何なのか誰かはする必要があります。 ” イヌイットのキー熟場合は特に深刻な例を提供しています。 1897年に探検家ロバート・ピアリー(Robert Peary)は、グリーンランドのキースクグァ5人の他の人々をニューヨークに連れてきたので、人類学者たちは、彼らの文化をより簡単に研究することができました。 キスクを含む4人はすぐに結核で死亡した。 人類学者や医師は、生き残った8歳の息子を欺くために、キー熟議店を偽に陰謀を企て、次の体を解剖して、骨を除去しました。 Qisukのスケルトンは、アメリカ自然史博物館に装着されてぶら下がっています。 (クイ曲げ博物館のみ保管されたか公に展示されたことは、まだ議論の余地があります。)20世紀末までに、米国の博物館は、約200,000個のネイティブアメリカンスカルの有害を保管しました。 このスケルトンは、アメリカ大陸の歴史を書いてアボリジニの文化に対する認識を高めるのに役立ちました。 しかし、収集された遺骨から得られた洞察力は驚異的な対価を払いました。 ネイティブアメリカンの宗教の自由と人権が体系的に侵害されました。 多くのネイティブアメリカンは、祖先の霊がさまようように残してたと思います。 他の人々はすべての先祖に名誉を与えられて墓を守るべきだと主張します。 今日のアメリカ連邦法は、盗まれたスケルトンのリターンを規定しています。 それでも、これらのコレクションの遺産は私たちのいくつかの世代のためにわざわざでしょう。 多くのネイティブアメリカンは、考古学者たちは非常に不信ます。 ほぼ30年の間に灰を積極的に送還した後でも、米国の博物館には、まだ10万人以上のスケルトンがあります。 私の推定によると、この遺骨をこの割合で取得するには238年かかるだろう。 この550年された、ペルーの子供のミイラに対して実行されるCTスキャンのような非破壊的な研究方法でさえも、倫理的な問題を提起します。 米海軍/ Samantha A. Lewis、CC BY同意求める科学者たちは、基本的な倫理的な質問をしていません。 誰遺骨収集を制御しますか? 骨格をベースにした研究の正と負の結果は何ですか? そして、科学者たちは、彼らが研究している人々の権利を毀損するより向上させるためにどのように努力することができますか? 答えを見つけることができるしたのはBelmont Reportです。 1979年に出版された、これはTuskegeeの研究のために科学界の反応でした。 40年の間に米国政府は、梅毒に感染した400人以上の黒人男性のための治療を拒否して、病気の進化を見てみました。 その結果によるスキャンダルの余波でBelmontレポートは、生物医学研究者が人を尊重し、害を避けるだけでなく、線をしようと努力し、研究の負担と給付を公正に分配しなければならないと主張しました。 このガイドラインは、生きている被験者のためのものであるが、死者の研究を考慮することができる枠組みを提供しています。 最終的には死者の研究は、最終的に生命体に影響を与えます。 これらの保護を保証する一つの方法は、研究を実行する前に、個人、親戚、地域社会や法律当局の事前の同意を求めることです。 いくつかの場合には、相談が不当できます。 30万年された私たちの最初の人類の祖先の骨格は、我々はすべての主張することができる遺産です。 しかし、40歳の先天性欠損症がある胎児(宇宙人に選ばれた人でさえ、)は、考慮すべき親戚や共同体がある可能性があります。 この二つの両極端の間には、DNA研究の倫理的参加の未来があります。 人間は標本ですか? これを防御する、チリのミイラの分析を発表したGenome Research誌は「標本」(少女)は、特別な倫理的考慮が必要でないと言いました。 彼女は生きていないので、法的に「人間主体」として認められていません。 したがって子孫の権利を無視して編集者の議論が「この研究分野の進化する性格を強調して、コミュニティのディスカッションを開始しようとする私たちの約束を触発させた」と結論を下しました。 確かにそのような議論が切実に必要とします。 ミイラの話がニュースに掲載された同じ週にニューヨーク・タイムズは、ハーバード大学の遺伝学者デビッドライヒのプロフィールを発表しました。 この記事は、DNAの研究の飛躍が人類の進化と歴史についての我々の理解に突然輝く発展につながった方法を記念します。 Reichは自分の夢が「世界のあちこちの考古学に知られているすべての文化で古代のDNAを見つけるだろう」と言いました。 それは美しい熱望している。 しかし、今の科学者と社会は、このDNAがどこから取得するのです? この記事は、学術専門家のアイデアを共有することに専念する非営利ニュースサイトThe Conversationで再発行されました。 もっと読む:ケネウィクマンは再埋葬されるだろうが、遺骨の周りの難局は、体の世界をストックしていないことです:なぜ我々はまだ死んだ人間の展示に集まっ抱きますかネイティブアメリカンが宗教と科学を分離していない理由チップコルウェルはWenner-Grenから資金を受け取ります。 人類学の研究の基礎。

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Omori Yoshiaki

ミュージックホリック。フードエバンジェリスト。学生。認定エクスプローラー。受賞歴のあるウェブエキスパート。」

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